امامت با چه چيز استوار مىشود ، استوارى آن يا بر بنياد دستور و سخن آشكارى است كه از پيامبر يا از امام پيشين برسد كه در اين برداشت همه همداستانند و نيز اگر كسانى از مردم كه كارشان گره گشائى و پيوند زدن گسيخته‌ها است دست فرمانبرى به كسى دهند پذيرفتنى مىنمايد هر چند شيعه سر ناسازگارى دارند و ما را مىرسد كه در برابر ايشان امامت بوبكر - خدا از وى خشنود باد - را شالودهء روشنگرى سازيم كه با همين گونه دست فرمانبرى دادن استوارى يافته است . ( 1 ) و هم نوشته : چون آشكار شد كه با گزينش و دست فرمانبرى دادن مىتوان امام را بر گماشت پس بدان كه اين دو كار نيازمند آن نيست كه همه ( 2 ) همداستان گردند . زيرا نه خرد و نه دستورهاى آئين ما چنين چيزى را بايسته نمىشمارد بلكه يك يا دو تن از كسانى كه كارشان گره گشائى و پيوند زدن گسيخته‌ها است براى اين برنامه بسنده‌اند زيرا مىدانيم ياران پيامبر - با آن سر سختى كه در كيش خود داشتند - همين اندازه را بسنده مىشمردند چنانچه پيمان فرمانروائى بوبكر را عمر بست و پيمان فرمانروائى عثمان را عبد الرحمن پسر عوف و نيازى به اين نديدند كه همگنانى كه در مدينه‌اند انجمن كنند - چه رسد به اينكه همهء مسلمانان همداستان گردند و كسى هم اين را بر ايشان ناپسند نيانگاشت ( 3 ) و تا كنون نيز هميشه دفتر روزگار به همين گونه ورق خورده است . برخى از ياران همكيش ما گفته‌اند : اين پيمان بايد در برابر گواه راستگو بسته شود تا كسانى نتوانند با اين لاف و پندار ناسازگارى نمايند كه پيش از آن كه شما آشكارا با يكى پيمان امامت بنديد ما پنهانى با يكى پيمان بسته بوديم البته اين هم زمينه اى است كه بايد انديشه را در آن به تلاش وا داشت تا به كجا برسد .

--> ( 1 ) ن - به اين كارگاه بافندگى بنگر كه چگونه بافته هائى كه بيرون مىدهد همانند است ! ( 2 ) ن - سيد شريف جرجانى گفته : چون مىگوئيم همه ؛ همهء كسانى را در پيش چشم داريم كه كارشان گره گشائى و پيوند زدن گسيخته‌ها است . ( 3 ) گويا ايجى سرش را زير برف كرده و آن همه كشمكشهاى ياران پيامبر و ديگران در اين زمينه را نديده است .